Туризм и спорт в Беларуси. Свободный сайт для планирования событий спортивной и туристической тематики. Здесь те, кто гоняет во всю мощь.
дайте фоток, интриганты ))))
Упс... Наша ветка становится популярной......... Это радут.......
Действительно.... Скока можно ждать... Сил нет.......
дайте фоток, интриганты ))))
Похоже нам Минск рейтинг делает!!! ;)
Похоже нам Минск рейтинг делает!!! ;)
Немножко не так. Если МЫ интересны, тогда нами интересуются. Других вариантов нет.
...Комар, Череп берегите себя.
Спасибо, Роберт. Будем беречь со страшной силой ;)
Череп даже из дому не выходит :) и ЛЯСИКА сторонится ;D
Привет, всем, кто интересовался этой темой.
Псковщина, Полотчина и Новгородчина- древние славянские государства Киевской Руси.
Не мало легенд живет по сей день о тех временах. Вот три из них.
Легенда о том, как в реке Великой жили крокодилы
В 1582 г. псковский летописец сделал такую запись: "В лето 7090 (1582)... Того же лета изыдоша коркодили лютии зверии из реки и путь затвориша; людей много поядоша. И ужасошася людие и молиша бога по всей земли. И паки спряташася, а иних избиша" (Псковские летописи, М., 1955, т. 2, с. 262). Летописец сообщает об из ряда вон выходящем событии: из реки Великой вышли крокодилы и учинили в городе панику.
Чтобы прокомментировать столь необычное происшествие, нужно вразумительно ответить на два вопроса. Можно ли считать это свидетельство достоверным? И могли ли крокодилы в столь недалеком прошлом самостоятельно существовать на территории Псковской области? Сначала займемся первым вопросом. Можно, конечно, допустить, что лето писец зафиксировал "утку", пущенную тогда в городе. Однако такой самый простой ответ надо отвергнуть. Многолетние исследования древнерусских летописей свидетельствуют, что летописцы всегда сообщали достоверные факты. Жанр фантастики был им чужд. Летопись - официальный документ. Летописцы могли о чем-то умолчать, но ничего не придумывали.
Разумеется, сказки и легенды в то время были, но они не подлежали внесению в летописи, а если и встречались там, то именно как фольклор с указанием источника. Кроме того, в данном случае автор писал о событии в родном городе, которое каждый пскович мог легко проверить.
Возможность неправильного наименования животных в летописи тоже следует отбросить. В 80-е годы ХVI века для образованного русского человека за словом "крокодил" (старое написание "коркодил") стояло вполне реальное животное. Русские узнали об этом пресмыкающемся из текста "Хроники" александрийского монаха Георгия Амартолы, которая была переведена на русский язык еще в ХI веке и по тем временам получила широкое распространение. О крокодилах были сообщения и в "Хронографе" (летописи) 1512 года. Так что псковский летописец понимал, о чем писал.
Если все это так, то нужно ответить на второй вопрос - как же крокодилы могли оказаться в реке Великой? Ведь они просто не могут жить в этих широтах. Минимальная среднегодовая температура для них должна быть около +11°. Морозы крокодилы перенести никак не могут. И хотя крокодил обладает четырехкамерным сердцем, таким же, как у теплокровных животных, эффективность работы его кровеносной системы намного ниже, чем у млекопитающих. Дело в том, что у крокодила имеется так называемая левая дуга аорты (признак примитивной организации), выходящая из желудочка сердца и связанная со спинной аортой. Из-за этого ткани снабжаются смешанной кровью, только частично обогащенной кислородом. Это и не позволяет сохранить активность при низких температурах. Да и вообще, физиологические особенности крокодила не дают ему ни малейшей возможности пережить русскую зиму - даже в состоянии анабиоза, то есть в спячке. А что, если летописец писал о каком-то особом, неизвестном науке представителе отряда крокодилов, адаптированном к жизни на севере? Это предположение не выглядит убедительным хотя бы потому, что летописное свидетельство единственное, больше никто никогда не видел в здешней реке крокодилов. Популяция же из нескольких экземпляров длительное время существовать не может.
Выходит, что есть только одно разумное объяснение - несколько крокодилов были привезены из жарких стран предприимчивыми купцами. Ближайшее к Пскову место, где издревле обитают крокодилы - Египет. В 1559 г. в Каире гостил смоленский купец Василий Поздняков. Иван IV включил его в состав русского посольства с заданием описать обычаи стран Ближнего Востока. А в 1582 г. (!) в Египте побывал дворцовый дьяк Трифон Коробейников, "Хождения" которого сразу же стали популярной книгой. Имеются сведения и о Других русских посетителях берегов Hила. Всех наших путешественников поражали крокодилы, о которых они неизменно упоминают в своих записках. Псков же был звеном оживленного торгового пути, связывающего Грецию и Ближний Восток со странами северной Европы. Hередко по этому пути ходили и арабские купцы. Особо оживленные связи были между Россией и Сирией, в то время православной. В Сирии крокодилов нет, но их могли держать в зверинцах или специально для продажи вывозить из соседнего Египта. Вполне возможно, что какое-то посольство или купеческий караван вез нескольких крокодилов для подарка русским или прибалтийским высокопоставленным особам или для показа на ярмарках.
Кстати, австрийский дипломат С. Герберштейн в первой половине XVI века опубликовал "Записки о Московии", где говорилось, что в Литве (один из путей на Литву с Ближнего Востока лежал через Псков) держат в неволе крупных ящеров. По его описанию они соответствуют крокодилам или варанам. Так что идея привезти крокодил в другую страну в то время была вполне заурядной. Ведь крокодилы особенно молодые, прекрасно выдерживают длительные вояжи без воды и пищи. Добавим, что техника транспортировки животных на Руси была на высоком уровне. Hапример, строили специальные баржи (прорези) с небольшими отверстиями в бортах, сквозь которые легко проникала речная вода. В таких баржах на громадные расстояния перевозили живых осетров. А что если во время перевозки нильских крокодилов через Псковщину произошла какая-то авария, и животные оказались на свободе? До начала морозов крокодилы могли безбедно прожить в реках средней России, кишевших рыбами. Даже в наше время было несколъко подобных случаев: крокодилы убегали из зоопарков или частных коллекций и какое-то время обитали в близлежащих водоемах. По нашему мнению, именно крокодилы, убежавшие во время перевозки, и могли стать причиной переполоха наших предков ХVI веке. Особого урона крокодил не причинили. Слово "поядоша" соответствует современному "покусать", а не "съесть". Везли скорее всего не очень крупных, молодых крокодилов, не столь опасных для людей. Поскольку африканские рептилии не могли пережить зиму, в дальнейшем упоминаний о них в летописях быть не должно. Упоминаний действительно нет. Мифы же, как правило, обладают куда большей живучестью. Так что сама единичность упоминания о таком событии говорит в пользу его достоверности. Разумеется, у нас нет прямых доказательств, что дело обстояло именно так. Однако изложенная версия не противоречит ничему из того, что мы знаем об истории и обычаях России того времени и о биологии крокодилов.
Б.Сапунов
Золотая цепь на горе Судоме
Одной из высоких точек Псковской облас¬ти считается гора Судома (293 м) в Дедовичском районе, с которой связана старинная легенда о Золотой цепи.
Старики вспоминали, что в давние, незапамятные времена прямо над горой свисала с неба цепь. Огромная, и вся из чистого золота. И не просто так висела, а с пользой для людей. Поспорит, бывало, кто с кем-либо или обвинят кого-то в преступлении - все шли на гору. И истец, и ответчик - каждый по очереди должны были взяться рукой за эту цепь. Вот тут-то цепь и проявляла себя, потому что давалась в руки только тому, кто действительно оказывался правым.
Долго было так, и не было суда праведнее. Но однажды случилось так, что сосед у соседа украл деньги и, будучи заподозренным в краже, должен был наутро вместе с истцом идти на Судому. Неизвестно, какая такая кара ждала уличенного в преступлении, только, должно быть, самая суровая. Вот и не спал воришка всю ночь перед свиданием с цепью. Не спал, не спал, да и додумался.
Нашел он обычную палку, такую, о какие старики опираются, выдолбил ее изнутри, в образовавшуюся полость спрятал украденные деньги и все это тщательно замаскировал.
Утром оба соседа пошли на Судому искать правду. Воришка - со своей палкой, наполненной деньгами. Первым к золотой цепи подошел сосед, у которого украли деньги. Цепь сразу же далась ему в руки. Победно взглянув на собравшийся народ, истец отошел в сторону. Настала очередь воришки. Тот, не долго думая, попросил пострадав¬шего подержать свою палку, сам смело ухватился за цепь и произнес, обращаясь к соседу:
Всполошный колокол
Наказав в Великом Новгороде изменников-бояр, царь Иван во главе своих войск двигался на Запад, на Псков. Нити заговора распутывались и вели от новгородской верхушки к знатным боярам и высше¬му духовенству Пскова.
Первые вести о том, что делается в Пскове, Гроз¬ный получил в Дубровно. До города было еще да¬леко: оставалось два больших перехода.
Приближалась Зряковская гора, а оттуда на горизонте в зимнем солнечном мареве виднелся сияющий ослепительной белизной Троиц¬кий собор, окруженный высокими стенами каменно¬го Кремля.
Встречные крестьяне низко кланялись и уверя¬ли царя, что трудовой народ в Пскове ждет своего государя, а бояре не радуются его приходу.
На подступах к городу разбушевалась февраль¬ская метель, и Грозный решил со своей ратью зано¬чевать в ближайшем от дороги Любятовском мона¬стыре.
Очи Ивана Васильевича зорко всматривали вдаль: «что происходит у крепостных стен го¬рода?».
Поступающие донесения говорили о том, что мож¬но мечи вложить в ножны и торжественно въехать в Псков. «Повеле всем воем мечи притупите о камень и не единому бы дерзнути в граде убийству сотворите...», — сообщал летописец.
Торжественный звон колоколов всех церквей го¬рода носился в морозном воздухе. У своих домов с хлебом и солью стояли граждане города и приветствовали Ивана Васильевича.
Неожиданно в мелодичный перезвон колоколов ворвался оглушительный набат могучего «всполошного колокола». Лошадь под царем дрогнула и, закусив удила, понесла. Едва успел Грозный своими сильными руками вовремя удержать коня!
Звонарь был пойман и на сыске показал, что его за большие деньги наняли бояре, чтоб при прибли¬жении царя бить в набат. Псковитяне хорошо зна¬ли, что «всполошный колокол», висевший на башне середнего города, гудел только тогда, когда при¬ближались враги: он своим зычным голосом призы¬вал народ встать грудью на защиту Пскова.
На сей раз знатные бояре мечтали поднять народ против Грозного. Разгневанный царь приказал... казнить колокол и помиловать звонаря. Колоколу большим молотом нанесли смертельный удар, отру¬били уши.
Вскоре «всполошный колокол» был прощен ца¬рем, залечен и вновь водворен на сторожевую баш¬ню города. И когда войска Батория приближались к Пскову, «всполошный колокол» своим могучим голосом призывал псковитян достойным образом встретить врагов.
Но не только легенды заставили побывать нас в тех краях.
Ледник в период Валдайского оледенения оставил на Псковщине три возвышенности- Вязевскую, Бежаницкую и Судомскую. Холмы с крутыми и пологими склонами остатки дорог не проходимые для автомобилей, в лесах заросшие окопы и блиндажи последней войны, развалины графских поместий, бесчисленное количество голубых озер, все это предстояло нам увидеть, пройти и мы это сделали.
Характер покатушки очень точно передают стихи В Высоцкого, я не могу удержаться и прекладываю:
Дорога, а в дороге - МАЗ,
Который по уши увяз,
В кабине - тьма, напарник третий час молчит, -
Хоть бы кричал, аж зло берет -
Назад пятьсот, пятьсот вперед,
А он - зубами "Танец с саблями" стучит!
Мы оба знали про маршрут,
Что этот МАЗ на стройках ждут, -
А наше дело - сел, поехал - ночь, полночь!
Ну надо ж так - под Новый год -
Назад пятьсот, пятьсот вперед, -
Сигналим зря - пурга, и некому помочь!
"Глуши мотор,- он говорит, -
Пусть этот МАЗ огнем горит!"
Мол, видишь сам - тут больше нечего ловить.
Мол, видишь сам - кругом пятьсот,
А к ночи точно - занесет, -
Так заровняет, что не надо хоронить!..
Я отвечаю: "Не канючь!"
А он - за гаечный за ключ,
И волком смотрит (Он вообще бывает крут), -
А что ему - кругом пятьсот,
И кто кого переживет,
Тот и докажет, кто был прав, когда припрут!
Он был мне больше чем родня -
Он ел с ладони у меня, -
А тут глядит в глаза - и холодно спине.
А что ему - кругом пятьсот,
И кто там после разберет,
Что он забыл, кто я ему и кто он мне!
И он ушел куда-то вбок.
Я отпустил, а сам - прилег, -
Мне снился сон про наш "веселый" наворот:
Что будто вновь кругом пятьсот,
Ищу я выход из ворот, -
Но нет его, есть только вход, и то - не тот.
...Конец простой: пришел тягач,
И там был трос, и там был врач,
И МАЗ попал куда положено ему, -
И он пришел - трясется весь...
А там - опять далекий рейс, -
Я зла не помню - я опять его возьму!
1972
Начало пути. Еще упитанный и довольный жизнью KaMaR.
Первая, но не фатальная неприятность. При попытке сделать ускорение у меня слетел багажник вместе с велоштанами. Яйца с собой не вез, остальное уплотнилось.
Багажник намертво примотали к подседельной трубе.
Эстренное торможение по Антробски |-)_)
Дороги кончились начались направления.
Про дураков и дороги позже