Покатушки с Виктором Чайкой.

И так как я понял, что просто так до Минска могу не доехать, то попросил парней подождать, пока я схожу покрещу свою задницу. Батюшка даже для этой цели специально принес тазик, я его даже сфоткал.

Пока мне крестили, парни тоже зашли, поставили свечки, ответили на вопросы монашки «Откуда? Куда? Это правда Шлек? Настоящий?» я даже засмущался. Из окон пробился свет, и все поняли, что мы - мегапаломники. (ну а я воспринял это, как знак, что задница довезет меня до дома)

Следующим нашим пунктом был Раков. Он и с этой стороны обладал энергетическим полем, мы опять не могли проехать по асфальту, и обойти по траве не получалось, город опять выталкивал нас за периметр. Поэтому пришлось повторить процедуру приветствия.

От борьбы с энергетическим полем, а также от проделанной дороги, ребята заголодали и судоржно начали искать пункт питания. Он был найден, загадочный жёлтый цвет манил своею глубиною и прелестью оттенка. Булочки с осами, мороженное, кассирши – всё это ждало их внутри. Я есть не пошел, так как яблочки работали во мне по полной программе.

Пока ребятня ходила за мороженным, Женя мирно курил на крылечке. И тут появился Предводитель Раковской мафии и пытался на ломанном раковском прочесть ему лекцию о вреде курения. Что то плёл там про преимущества конопли...Жене этим утром уже было всё равно. Дед не был ни послан, ни убит, дед выжил, отдал нам респект, когда увидел масштабы вышедшей из магаза катки и был таков.

Далее Витек потащил нас в костел. Костел потряс меня своим размахом.

Оказывается тут по случаю нашего приезда по скоренькому организовали службу со всеми наворотами: Играл орган, пели женщины, ксёнз читал, я опять всплакнул, тронулся (как же у них тут круто, мля, даже деревенский ксенз читает лучше любого французского рэппера).

Я даже согласился сфоткать пацанов на пороге сего строения всей каткой.

Потом мы оказались в православной церкви напротив. Бабка внутри была злее собаки. «Не фоткать иконостас, нужно письменное разрешение батюшки». «Бабушка, не кричите, у меня крещеная задница мне можно» «а ты, иностранец, вообще вали отсюда» мы попятились, но Витек со словами «Бабуля, это ведь достояние народа, ведь верно? Я-народ, мы, мля, поломники из столицы, помолчи немного, ок?» всё равно всё зафоткал.

/ЭНДИ ШЛЕК - ПОКАТУХА ДЛИНОЮ В ЖИЗНЬ. ПРОДОЛЖЕНИЕ. начало на стр 26/

По ходу у Витька вообще ничего святого в этой жизни кроме змей и жёлтых труселей нету: он уже хотел свинтить эту люстру и сделать из нее велофонарик, чтоб всю банду освещал в ночи, со словами "Бабуля, почему бы вашей церкви не внести небольшой вклад в развитие белорусского велоспорта?? Я вроде как велоробингуд" Но я настоятельно вывел его наружу, пока он не довел бабулин мозг до кипения.

На выезде из Ракова мы опять заехали на святой источник, подзарядить наши фляги святой водицей. Подзарядили.

Эта хреновина действительно очень древняя, и очень святая. /кто тут захочет рассказать Шлеку про богохульство по итогам его постов про святые места, внимательно почитаейте эту шильдочку. прим.ред./

И вот на выезде с источника едет какая-то шарманка. Я вообще бы никогда не подумал, что ЭТО может двигаться. Но парни сказали «Не с..ы, малыш, это за нами»

Слава видимо прикалывался, подтрунивал надо мною: воды-то ведь набрали полные бачки только что. Но По ходу это действительно был какой-то знакомый, потому, что когда ребята полкилометра проехали, держась за борта этого сооружения, человек выглянул из кабины и изрек «Вам что, некуй делать??» что означает, как мне сказал Витег потом, «Я привез вам подкрепиться, а что делать»

|-)_)