Велопоход с национально-народным оттенком

Цитата сообщения от lesha_37 отправленного 12 Июл, 2011 в 18:51

По своему небогатому опыту могу посоветовать
1 Полесье. Насчёт нарядов не уверен, но в остальном можно поискать. На ум приходят каменные кресты, партизаны, линия укрепрайонов, как ни странно кладбища. Если повезёт, можно найти местных жителей -краеведов и выслушать массу баек -сказаний. Само собой болота, связанный с этим быт и тд (пример - Мерлинские Хутора).
2 Западная Беларусь. Акцент сделать на взаимодействие двух религий - православной и католической, благо на Гродненщине и того и того хватает.

на счет полесья следует добавить то, что многие мелкие деревеньки уже почти дожили свой век. хотя люди приветливые очень.

по полесью катались. треки более менее сохранились.

Я бы посоветовал обратиться не к интернету, а к книгам.
Благо у нас (в отличие от многих других уголков мира) издается много интересной литературы по традициям и стране. Искать в соответствующих отделах книжных магазинов.
Там как раз можно найти очень подробные описания народного календаря, мифологии белорусов, сохранившихся традиций, культовых объектов. Что даст пищу для размышлений, куда искать и что будет интересно.

И прозвучал действительно хороший совет контактировать с краеведами, коллекционерами и прочими местными ненормальными. Они, бывает, знают очень редкие вещи.

Быт в деревне может быть вполне современный, привычный. Во дворе новая машина стоит. А рядом в лесу можно наткнуться на древний дуб, которому до сих пор поклоняются. Это в самом деле необычное ощущение.

mi_ku
Автор

ребята, спасибо!
будем ходить по библиотекам и позвоню в пару музеев!
а что кроме юга страны может заинтересовать по части самобытности, как думаете?
может понёманье? или самый север страны?

Любые хутора, хуторяне. Редко, но встречаются по всей стране. Психология немного другая, чем в крупных деревнях, которые укрупняли в советское время.
Более глухие места в заповедниках, бывшей погранзоне.
Старообрядцы. Один из центров в Ветке, Гомельской обл. Есть и в других местах.
Наверное, можно еще найти татар, живущих здесь со времен ВКЛ. Мечети есть в Новогрудке, Слониме и др.

Вообще, это своеобразный миф про "глухое" Полесье. Советская власть была везде. С другой стороны, международные трассы не всегда мешают традициям. Остатки культа медведя (это еще с железного века) фиксировались исследователями под Бегомлем, а прямо в центре Минска было языческое капище. (Тот камень теперь в саду камней в Уручье). Культы источников, камней сохранились тоже практически везде. Кресты на въезде в деревни продолжают оберегать их от "нечистой силы". Даже когда строят кирпичный дом, по инерции выкладывают древний узор из ромбиков. Т.е. самобытность вокруг, просто не замечаем.

mi_ku
Автор

вот, да, про погранзону тоже задумывался. пару раз покатав там, заметил, насколько они отрезаны от мира. так сказать живут в тупике дорог. но это ж покатушка длиной в 400 км и всё время под присмотром пограничников :]
татарская слобода активно развита в ивье. можно сгонять. спасибо, что напомнил.

Ми-ку,
На Полесье есть несколько деревень, где бабули говорят ещё по ятвяжски. Я читал у В. Деружинского.
На одном этом феномене можно построить всю экспедицию - это будет мегакруто.
Девка - биячка, парень - бияк, поля - дологи, канава - прысть итд.

Ятвяги (ятвези) - какбэ исчезнувшее племя (ассимилированное поляками и литовцами, совр. белорусами)

Интуиция подсказывает мне, что корень слова - ЯТЬ, тойсть "иметь".
ЯТЦА - это совр. "яйца", тойсть "имелки", органы, вырабатывающие гормон жизни-тестостерон.
Кстати, раньше говорили не ВЕТВИ (дерева), а ЯТВИ, тойсть тоже "имелки" потому что ветви вырастают друг из друга, какбэ "имея" друг друга.

К тому же на Полесье ещё в 13 веке плескалось море, его описывал Геродот.

Правда, население Полесья из-за советской мелиорации выросло в 60-е годы на 40%, что сопровождалось размывом традиционного уклада, но... если поехать в погранзону, то.

зы
Проверьте деревни ОДРИЖИН и АКДЕМЕР, что вблизи Иванова и Дрогичина Брестской обл. - там говорят по ятвяжски.
И в самом Иванове живут ЛАБОРЫ (одно из ятвяжских племён)

mi_ku
Автор

ух ты
прям "неизвестная беларусь"
возьму на заметку!

Деружинский это "Секретные расследования" http://secret-r.net/.
Он пишет про вампиров, летающих монстров, НЛО, полтергейст, теорию заговоров.

вот прямо как для вас вышло:

В Беларуси появился путеводитель по языческим святым местам

13 июля в галерее "Лабиринт", расположенной в Национальной библиотеке состоялась презентация книги "Сакральная геаграфiя Беларусi". Ее авторы, историк Людмила Дучиц и журналист Ирина Климкович, рассказали о мифологии белорусского ландшафта, которая нашла свое отражение в старинных преданиях и легендах, связанных с происхождением названий гор, рек, озер, валунов и других объектов Беларуси.

Она уже пару месяцев как в магазинах.
Интересная книжка. И женщины-авторы все это своими ногами исходили.

Удалённый пользователь
Цитата сообщения от  отправленного 12 Июл, 2011 в 19:09

ребята знакомые сколько-то лет назад ездили (5-7 что-то вроде того) на машине по полесью, фотографировали и снимали видео - именно самобытнокультурное). мне это показывали. могу поспрашивать.

Поспрашивала таки :)
Говорят, ничего особенного подсказать не могут. Катались в районе Дрогичина. Интересовались мертвыми деревнями, но заезжали и в еще живущие - там некоторые старики еще в домах с соломенными крышами жили. Еще сказали, что по слухам что-то в Витебской области возле границы с Литвой сохранилось - но там не были.

Немного влезу в разговор. Могу порекомендовать одно местечко, очень симпатичное. Деревня Брашевичи возле Дрогичмна - 5км где-то)))Часть детства я там провела-бабуля моя там живет. История самого местечка интересная. Правда , в самой деревне мало старых мужчин осталось, в основном бабульки, но они до сих пор собираются как мне известно и затягивают устный фальклер)))Даже в детстве помнб как они собирались в обрядовых костюмах и пели, истории рассказывали. Кстати, там лчень интересный диалект)))его еще понять нужно.
Ах, да , еще, в свое время, когда я училась в универе, у нас подобная практика была. Так вот, очень интересный ВИТЕБСКИЙ СТРОЙ. Тоже рекомендую, ближе к границе есть погибающие деревушки, туду сам Кирчук часто наведывался за вдохновением))))Вот. И костю с обрядами там интересные. Единственный строй, где черный на белом использовали, так сказать - шляхецкий))))Короче, если интересно, пишите в личку, кое-что могу поведать))Удачи в поиске)))зы

Людзі, вы як з іншай краіны. Чытаю і мне здаецца, што беларуская культура для многіх гэта як культура абарыгенаў Аўстраліі, а не вашая ўласная! Палессе не адзінае месца ў Беларусі, дзе захавалася традыцыйная культура - яна захавалася паўсюль, толькі ў розных формах. І на Палессіі няма ніякай яцвяжскай мовы - гэта з галіны гістарычнай фантастыкі.

З свайго вопыта параю наступнае: 1) Ехаць можна куды заўгодна, 2) У размовах трэ быць шчырым і размаўляць з людзьмі проста, каб ім цікава было вам распавесці пра сваё жыццё, 3) Размаўляць найбольш цікава з сталымі людзьмі, якія не ўмеюць чытаць і пісаць (у іх мова багацейшая), 4) Размова з больш маладымі (да 50) у асноўным маласэнсоўная, бо гэта шмат у чым людзі, якія згубілі культуру (калі толькі не лічыць калгасніцтва і п'янства культурай), 5) размаўляць трэ на беларускай мове, бо інакш вы для іх чужы (не вораг, але чужы) і яны будуць старацца пад вас падладзіцца і старацца гаварыць па-руску, а не па-свойму, а гэта - правал.

Што да народных строяў, ручнікоў і г.д., то тут праблема, бо, па-першае, могуць пабаяцца вам паказаць, па-другое, прывыклі, што ездзяць "бізнісмэны" і скупляюць за грошы традыцыйныя рэчы. У народным адзенні вы наўрад каго сустрэнеце, бо беларуская традыцыя, на жаль, ушчэнт знішчана на Беларусі і многія "народныя" строі ўсялякіх народных ансамбляў - гэта псеўданародныя фальшыўкі. Такога не бывае, што нішчыцца мова, а культура застаецца. Вось так.

Добра з'ездзіць.