Туризм и спорт в Беларуси. Свободный сайт для планирования событий спортивной и туристической тематики. Здесь те, кто гоняет во всю мощь.
По своему небогатому опыту могу посоветовать
1 Полесье. Насчёт нарядов не уверен, но в остальном можно поискать. На ум приходят каменные кресты, партизаны, линия укрепрайонов, как ни странно кладбища. Если повезёт, можно найти местных жителей -краеведов и выслушать массу баек -сказаний. Само собой болота, связанный с этим быт и тд (пример - Мерлинские Хутора).
2 Западная Беларусь. Акцент сделать на взаимодействие двух религий - православной и католической, благо на Гродненщине и того и того хватает.
на счет полесья следует добавить то, что многие мелкие деревеньки уже почти дожили свой век. хотя люди приветливые очень.
по полесью катались. треки более менее сохранились.
Я бы посоветовал обратиться не к интернету, а к книгам.
Благо у нас (в отличие от многих других уголков мира) издается много интересной литературы по традициям и стране. Искать в соответствующих отделах книжных магазинов.
Там как раз можно найти очень подробные описания народного календаря, мифологии белорусов, сохранившихся традиций, культовых объектов. Что даст пищу для размышлений, куда искать и что будет интересно.
И прозвучал действительно хороший совет контактировать с краеведами, коллекционерами и прочими местными ненормальными. Они, бывает, знают очень редкие вещи.
Быт в деревне может быть вполне современный, привычный. Во дворе новая машина стоит. А рядом в лесу можно наткнуться на древний дуб, которому до сих пор поклоняются. Это в самом деле необычное ощущение.
как вариант для планов:
http://museum.by/node/12
ребята, спасибо!
будем ходить по библиотекам и позвоню в пару музеев!
а что кроме юга страны может заинтересовать по части самобытности, как думаете?
может понёманье? или самый север страны?
Любые хутора, хуторяне. Редко, но встречаются по всей стране. Психология немного другая, чем в крупных деревнях, которые укрупняли в советское время.
Более глухие места в заповедниках, бывшей погранзоне.
Старообрядцы. Один из центров в Ветке, Гомельской обл. Есть и в других местах.
Наверное, можно еще найти татар, живущих здесь со времен ВКЛ. Мечети есть в Новогрудке, Слониме и др.
Вообще, это своеобразный миф про "глухое" Полесье. Советская власть была везде. С другой стороны, международные трассы не всегда мешают традициям. Остатки культа медведя (это еще с железного века) фиксировались исследователями под Бегомлем, а прямо в центре Минска было языческое капище. (Тот камень теперь в саду камней в Уручье). Культы источников, камней сохранились тоже практически везде. Кресты на въезде в деревни продолжают оберегать их от "нечистой силы". Даже когда строят кирпичный дом, по инерции выкладывают древний узор из ромбиков. Т.е. самобытность вокруг, просто не замечаем.
вот, да, про погранзону тоже задумывался. пару раз покатав там, заметил, насколько они отрезаны от мира. так сказать живут в тупике дорог. но это ж покатушка длиной в 400 км и всё время под присмотром пограничников :]
татарская слобода активно развита в ивье. можно сгонять. спасибо, что напомнил.
Ми-ку,
На Полесье есть несколько деревень, где бабули говорят ещё по ятвяжски. Я читал у В. Деружинского.
На одном этом феномене можно построить всю экспедицию - это будет мегакруто.
Девка - биячка, парень - бияк, поля - дологи, канава - прысть итд.
Ятвяги (ятвези) - какбэ исчезнувшее племя (ассимилированное поляками и литовцами, совр. белорусами)
Интуиция подсказывает мне, что корень слова - ЯТЬ, тойсть "иметь".
ЯТЦА - это совр. "яйца", тойсть "имелки", органы, вырабатывающие гормон жизни-тестостерон.
Кстати, раньше говорили не ВЕТВИ (дерева), а ЯТВИ, тойсть тоже "имелки" потому что ветви вырастают друг из друга, какбэ "имея" друг друга.
К тому же на Полесье ещё в 13 веке плескалось море, его описывал Геродот.
Правда, население Полесья из-за советской мелиорации выросло в 60-е годы на 40%, что сопровождалось размывом традиционного уклада, но... если поехать в погранзону, то.
зы
Проверьте деревни ОДРИЖИН и АКДЕМЕР, что вблизи Иванова и Дрогичина Брестской обл. - там говорят по ятвяжски.
И в самом Иванове живут ЛАБОРЫ (одно из ятвяжских племён)
ух ты
прям "неизвестная беларусь"
возьму на заметку!
Деружинский это "Секретные расследования" http://secret-r.net/.
Он пишет про вампиров, летающих монстров, НЛО, полтергейст, теорию заговоров.
вот прямо как для вас вышло:
В Беларуси появился путеводитель по языческим святым местам
13 июля в галерее "Лабиринт", расположенной в Национальной библиотеке состоялась презентация книги "Сакральная геаграфiя Беларусi". Ее авторы, историк Людмила Дучиц и журналист Ирина Климкович, рассказали о мифологии белорусского ландшафта, которая нашла свое отражение в старинных преданиях и легендах, связанных с происхождением названий гор, рек, озер, валунов и других объектов Беларуси.
Она уже пару месяцев как в магазинах.
Интересная книжка. И женщины-авторы все это своими ногами исходили.
ребята знакомые сколько-то лет назад ездили (5-7 что-то вроде того) на машине по полесью, фотографировали и снимали видео - именно самобытнокультурное). мне это показывали. могу поспрашивать.
Поспрашивала таки :)
Говорят, ничего особенного подсказать не могут. Катались в районе Дрогичина. Интересовались мертвыми деревнями, но заезжали и в еще живущие - там некоторые старики еще в домах с соломенными крышами жили. Еще сказали, что по слухам что-то в Витебской области возле границы с Литвой сохранилось - но там не были.
Немного влезу в разговор. Могу порекомендовать одно местечко, очень симпатичное. Деревня Брашевичи возле Дрогичмна - 5км где-то)))Часть детства я там провела-бабуля моя там живет. История самого местечка интересная. Правда , в самой деревне мало старых мужчин осталось, в основном бабульки, но они до сих пор собираются как мне известно и затягивают устный фальклер)))Даже в детстве помнб как они собирались в обрядовых костюмах и пели, истории рассказывали. Кстати, там лчень интересный диалект)))его еще понять нужно.
Ах, да , еще, в свое время, когда я училась в универе, у нас подобная практика была. Так вот, очень интересный ВИТЕБСКИЙ СТРОЙ. Тоже рекомендую, ближе к границе есть погибающие деревушки, туду сам Кирчук часто наведывался за вдохновением))))Вот. И костю с обрядами там интересные. Единственный строй, где черный на белом использовали, так сказать - шляхецкий))))Короче, если интересно, пишите в личку, кое-что могу поведать))Удачи в поиске)))зы
Людзі, вы як з іншай краіны. Чытаю і мне здаецца, што беларуская культура для многіх гэта як культура абарыгенаў Аўстраліі, а не вашая ўласная! Палессе не адзінае месца ў Беларусі, дзе захавалася традыцыйная культура - яна захавалася паўсюль, толькі ў розных формах. І на Палессіі няма ніякай яцвяжскай мовы - гэта з галіны гістарычнай фантастыкі.
З свайго вопыта параю наступнае: 1) Ехаць можна куды заўгодна, 2) У размовах трэ быць шчырым і размаўляць з людзьмі проста, каб ім цікава было вам распавесці пра сваё жыццё, 3) Размаўляць найбольш цікава з сталымі людзьмі, якія не ўмеюць чытаць і пісаць (у іх мова багацейшая), 4) Размова з больш маладымі (да 50) у асноўным маласэнсоўная, бо гэта шмат у чым людзі, якія згубілі культуру (калі толькі не лічыць калгасніцтва і п'янства культурай), 5) размаўляць трэ на беларускай мове, бо інакш вы для іх чужы (не вораг, але чужы) і яны будуць старацца пад вас падладзіцца і старацца гаварыць па-руску, а не па-свойму, а гэта - правал.
Што да народных строяў, ручнікоў і г.д., то тут праблема, бо, па-першае, могуць пабаяцца вам паказаць, па-другое, прывыклі, што ездзяць "бізнісмэны" і скупляюць за грошы традыцыйныя рэчы. У народным адзенні вы наўрад каго сустрэнеце, бо беларуская традыцыя, на жаль, ушчэнт знішчана на Беларусі і многія "народныя" строі ўсялякіх народных ансамбляў - гэта псеўданародныя фальшыўкі. Такога не бывае, што нішчыцца мова, а культура застаецца. Вось так.
Добра з'ездзіць.