Новый Год в строящемся концентрационном лагере. Прощание с Родиной

Калі цікава, то чытаць прыйдзецца. Шматпакутная кніга яшчэ не выйшла, Вам спецыяльна фрагмент у PDF. Да старых мап, магчыма, вярнуся.
Гэты матэрыял пачынаўся, як запрашэнне ў вандроўку, але бюракратычныя патрабаванні пляцоўкі адкінулі яго ў гэты «offtop», аб чым не шкадую. Маршрут спецыяльна не агучаны, каб не «сустрэлі» па дарозе.
Нічога і нікому тут не павінен. Калі іронія ўспрыймаецца неяк інакш, то гэта асабістае ўспрыйманне.
Уратаваць сябе (і Беларусь) можна толькі зыходзячы з прынцыпаў: а) не калыхаць чужы маятнік (пісаць скаргі, хадзіць на мітынгі, «свята», «абіраць», падтрымліваць эканамічна (да пэўнай мяжы)), б) выбраць правільную (і пасільную) для сябе дарогу ў залежнасці ад ступені сацыялізацыі і звычак, в) ствараць свой свет на сваіх прынцыпах, шукаць аднадумцаў для кааперацыі, абменьвацца думкамі і культурнымі здабыткамі. Два прыклада, пра якія пісаў вышэй, ўсёж-такі прывяду.
Крыніца, якая тлумачыць сутнасць «маятніка»: Вадим Зеланд. Трансерфинг реальности. Ступень I: Пространство вариантов. СПб. Издательская группа «Весь», 2015.
Раю пагладзець фільм «Законопослушный гражданин» (рэж. F. Garry Gray) 2009 г. Хораша паказана, як грамадства губляе таленавітага чалавека, накіроўвае яго энэргію на разбурэнне. Паказаны пачуцці, якія могуць ахапіць асобу, калі рушаць яго свет (будуюць канцэнтрацыйна лагер, валяць лес і т. п.).
Беларусь паразгубляла талент. Важкае «сваім ходам» супраць плыні пакінула (ці пакідае) затоку Эрбе, альбо грузам без патрэбы асядае на яе дно. Паверхню захапіла шэрасць.

Цитата сообщения от shkab отправленного 26 Фев в 10:18

Цитата сообщения от ассоль отправленного 25 Фев в 17:01

Цитата сообщения от shkab отправленного 1 Фев в 09:02

Дык праведнік ці партызан?
Ці партызан-праведнік?

А по вашему партизан не может быть праведником.По мне так все ребята, сложившие головы, себя не жалеющие, совершившие сотни тысяч подвигов, известных и безымянных ради нас, ныне живущих , все они уже праведники.И шли они плечом к плечу и белорус, и русский, и украинец, и грузин, и азербайджанец, и армянин.Все они праведники уже, да и в те часы было много верующих людей, и матери зашивали за подкладки "Живые помощи".

Праведники народов мира
і партызаны
Калі вы ведаеце як іх аб'яднаць - пакажыце. У мяне не атрымоўваецца...
А Алесь не дае адказу, прымушае мяне чытаць :)

ps. Ну, і, як пастаянны чытач аўтара скажу - тэма "пра старыя мапы" была цікавейшая.

Я тоже не знаю как остановить поток зла, поток вражды.Единственное что я могу это молиться, это тоже воздействие на мир и не молчать, когда совесть велит.

Цитата сообщения от bigkahunadietsoda отправленного 25 Фев в 17:56

Цитата сообщения от ассоль отправленного 25 Фев в 17:39

Цитата сообщения от bigkahunadietsoda отправленного 8 Фев в 20:55

Цитата сообщения от leshek отправленного 8 Фев в 18:25

Што кепскага калі ў чалавека не абыякавасць да сваей краіны? Ці продаж зямель замежным "сябрам" ужо стала звычайнасцю?

плохо то, что человек оставляет стены текста, на 99 процентов состоящие из стенаний на тему "все плохо, нас продали", и не предлагая ничего, что может как-то повлиять на ситуацию.

Ну так предложите вы критик?Человек начал с малого, создал отличную ветку, очень актуальную, у нас в Витебской обл.тоже массово пилят лес.Это ж ваш отдых туристы, или хотите ездить по асфальтированным дорожкам и платить за ночёвку у озера, огороженную забором, скоро живого места не останется.Как только кто-то что-то начинает делать тут же находится шавка критикующая.Давайте предлагайте что-нибудь или не мешайте тем, кто хоть что-то пытается делать.Злая я сегодня,"за державу обидно".

Повторю вопрос - ЧТО ИМЕННО пытаются делать "те, хоть что-то пытается делать"? ветка, полная душевных метаний и страданий на форуме который читает узкий круг людей (туристы и спортсмены), и до которой "сильным мира всего" дела нет чуть менее, чем полностью - это, извините, вопль заблудившегося путника в пустыне. А "злость свою" попробуйте конвертировать в рукоделие, или какое-либо другое хобби.

Для вас "душевные метания и страдания", для меня созвучность мыслей и чуств, и смелость в их высказывании и это уже кирпичик в строительство храма.Критиковать очень просто.Например в России на днях был призыв выйти всем неравнодушным на стояние "против абортов" и это уже действие.Да пусть здесь мало читателей.Но молчать и "моя хата с краю"-это ваша позиция?По поводу "моей злобы", ошиблись, так же как и насчёт стенаний.Восприятие у нас с вами разное.А рукоделие это моя работа.Я 20 лет в доме ремёсел работаю, возрождаю белорусские ремёсла.Хотя сейчас всё больше на "бабло"работаем, на выживание.Есть с чем сравнивать, поверьте.Начинать говорить нужно до беды, хотя она уже пришла, и это видят многие, а не тогда, когда польётся кровь уже рекой и говорить будет уже поздно.Или не рекой, а тихо вымрем, не в окружении детей и внуков, а по типу меркьюри, бездетным, развратившимся до крайней степени и в итоге сдохнувшим как собака от спида.Хотя нашей молодёжи его преподносят как героя.Оторвать от корней, от памяти предков, от их побед и подвигов, от нормальной, здоровой пищи, от ясного ума, правильно автор о конвейере говорит, наши дети уже частично зомби, ориентиры потеряны у многих, планомерно идёт уничтожение людей, расчеловечивание путём насаждения так называемой "свободы", которая никакая не свобода, а рабство, самое натуральное и я отчётливо это вижу.Я вижу, мои дети уже нет.Бьюсь, убеждаю, молюсь.Но раньше нужно было, раньше.А не было раньше ни веры в Бога, ни видения истины, а когда появилось, то адски сложно что-то изменить.На Украине изнасилованной уже вырастили племя, которое орёт "слава Украине", но не видит, что они всего лишь пешки, мясо, которое использует холодный, расчётливый, безжалостный безбожный ум, не знающий жалости, опутывающий всё как спрут и высасывающий всё без остатка.Да мы все умрём, но вопрос как и что останется нашим детям, у кого они ещё есть, кто ещё способен выносить и родить, и родить здорового.Думаю таковых уже остались единицы.Так что говорить надо, пусть и для небольшой аудитории.

Это Логойск, Логойский район - это моя Родина, они украли её у меня.
ГСК Логойск, там стоял хутор, там родилась моя бабушка, советы согнали всех в колхоз и разворовали всё хозяйство.
и такой трындец творится вокруг и сейчас

Владения ГСК «Логойск» и «поляна» тех, кто нас «безопасит» на картах, изданных в 1934 г., с наложением перемен в архиве. Это Ваша Родина, Wellton? Её сейчас положено называть «малой». Если не затруднит, сообщите подробности.

Цитата сообщения от alies отправленного 28 Фев в 09:47

Владения ГСК «Логойск» и «поляна» тех, кто нас «безопасит» на картах, изданных в 1934 г., с наложением перемен в архиве. Это Ваша Родина, Wellton? Её сейчас положено называть «малой». Если не затруднит, сообщите подробности.

отписался в личку.
на карте что вы выслали её не видно, нужен фрагмент который ниже Силенки, нижний правый угол

Да... «горные Силичи», мир развлечений на горе.
Карта 1934 г. хорошо отображает, как всё отобрали, перемешали и уничтожили. Сегодня это принадлежит по «закону» государству и праздному обществу...
Если есть кому вспомнить взаимное расположение домов, леса и дорог относительно родного дома, то вполне можно найти на «секретной» карте свою Родину. Она в архиве, можно поместить её в навигатор либо в Google Earth, выйти точно на место. В координатах, но не во времени, конечно.
Родина на экране, в фотографиях и воспоминаниях — это всё, что скоро у нас останется... Первая стадия её уничтожения — это когда пришли и насильно отобрали. Вторая — когда родители сами выгоняют детей в свет (не будет счастья на земле, идите в армию, бегите в город) или когда они сами уходят «познавать» или «улучшать» мир. Третья (сегодняшняя) — машинное производство «продуктов» при низкой себестоимости, где руки не нужны. Слово «продукты» в кавычках потому, что таковыми большинство важных не являются принципиально, безнравственна их технология даже с маркой «органический продукт». Машинное производство также требует коллосальных энерго- и техноресурсов и ведёт к потере независимости и финансовому рабству, а компенсация экспортом продовольствия равносильна самоубийству, приведёт к ещё большей деградации земли. Это — тупик.
Сегодня «деревня» радуется автолавке (системе), которая привезёт ХЛЕБ и накормит. Сам слышал в Понизовье под Логойском. Полный абсурд!
Деревня вымирает. Освободившуюся землю от имени народа можно продать «на 100 лет» экономическим захватчикам, которых ласково называют «инвесторами», закидать «железобетонными бомбами» и распродать по квадратным метрам социуму, изуродовать помойкой либо карьером, проложить трассу, построить зону развлечений для многих и немногих, окружить забором. Так продлевается агония.
Никогда не понимал эти «горнолыжные комплексы». Учиться на лыжах или доске нужно только в горах, в окружении природной красоты и опасности. Это останется ярко в памяти, как первая любовь, которую нельзя купить.
«Белкочки» — суррогат, напоминающий пластмассовую еду из сетевых сараев-«еврооптов», подделка, дешёвка, иллюзия. Это — детский сад под надзором воспитателей (туда — можно, сюда — нельзя). Это — как кувыркаться роваром или велосипедом 26" тротуарами Эрбе-социума от светофора до светофора, а не гонять по дорогам разрушенной Родины. Это всё равно, что сесть в «Ferrari», где скорость ограничена 15 км/ч.
После Хопка (Драгобрата, Славсько, но не «Евробуковеля») нет сил смотреть на это убожество. Там даже получить настоящую усталость невозможно. Балкарский Чегет — вот символ Свободы, Красоты, Опасности, Силы, Любви. Символ Настоящего. То, чего так не хватает этой плоскости...
Хороший французский фильм о чувствах — «Чистый лист» (реж. Жан Беккер), 2010. Талантливой Жизель Казадезюс, увы, уже нет...

Цитата сообщения от alies отправленного 25 Янв в 09:29

Даже умирать на надо. Многие уже мертвы. Своей гражданской позицией и образом жизни. На эту тему советую посмотреть мультипликацию Bruno Bozzetto «A Life In A Tin» 1967 года. Ссылка в приложении.

Есть тут:

Цитата сообщения от opv отправленного 9 Фев, 2005 в 20:42

Мы сидим в зданиях или бегаем между ними. Про небо забываем.

(или тут).

Цитата сообщения от alies отправленного 26 Фев в 12:43

Уратаваць сябе (і Беларусь) можна толькі зыходзячы з прынцыпаў: а) не калыхаць чужы маятнік (пісаць скаргі, хадзіць на мітынгі, «свята», «абіраць», падтрымліваць эканамічна (да пэўнай мяжы)) ...
Крыніца, якая тлумачыць сутнасць «маятніка»: Вадим Зеланд. Трансерфинг реальности. Ступень I: Пространство вариантов. СПб. Издательская группа «Весь», 2015.

Уход в эзотерику ничего же не решает.
На мой взгляд, авторы таких книг занимаются строго бизнесом на существующем рынке "мотивирующей" литературы. Единственное, что их может хоть немного как бы оправдать - то, что обманывают не только других, но в некоторой степени и себя.

Цитата сообщения от ассоль отправленного 26 Фев в 12:58

для меня созвучность мыслей и чуств

А разве Алесь точно такого же мнения об абортах, Украине и гомосексуалистах?

Цитата сообщения от kciroohs отправленного 11 Мар в 13:48

Цитата сообщения от alies отправленного 25 Янв в 09:29

Даже умирать на надо. Многие уже мертвы. Своей гражданской позицией и образом жизни. На эту тему советую посмотреть мультипликацию Bruno Bozzetto «A Life In A Tin» 1967 года. Ссылка в приложении.

Есть тут:

>
Как писал Олег Воробьев:

Цитата сообщения от opv отправленного 9 Фев, 2005 в 20:42

Мы сидим в зданиях или бегаем между ними. Про небо забываем.

(или тут).

Цитата сообщения от alies отправленного 26 Фев в 12:43

Уратаваць сябе (і Беларусь) можна толькі зыходзячы з прынцыпаў: а) не калыхаць чужы маятнік (пісаць скаргі, хадзіць на мітынгі, «свята», «абіраць», падтрымліваць эканамічна (да пэўнай мяжы)) ...
Крыніца, якая тлумачыць сутнасць «маятніка»: Вадим Зеланд. Трансерфинг реальности. Ступень I: Пространство вариантов. СПб. Издательская группа «Весь», 2015.

Уход в эзотерику ничего же не решает.
На мой взгляд, авторы таких книг занимаются строго бизнесом на существующем рынке "мотивирующей" литературы. Единственное, что их может хоть немного как бы оправдать - то, что обманывают не только других, но в некоторой степени и себя.

Цитата сообщения от ассоль отправленного 26 Фев в 12:58

для меня созвучность мыслей и чуств

А разве Алесь точно такого же мнения об абортах, Украине и гомосексуалистах?

Люди не могут одинаково мыслить во всём, но точки соприкосновения могут быть во многом, так и мне понятны мысли автора.А насчёт перечисленного Вами я не навязываю никому своих убеждений, и даже если окажется, что у Алеся иные взгляды на эти вопросы, то что из этого, в чём-то мы похожи, в чём-то разные.Принуждать и навязывать что-то кому-то последнее дело, человек сам доходит до чего-то когда-то или не доходит.

Аборты, Украина и гомосексуалисты — странная подборка. Но на первый взгляд. Есть объединяющее их слово — Болезнь. Как можно относиться к болезни? Сочувствовать, найти причины её возникновения, искать выход. Чтобы не было предвзятого отношения к «Украине», напомню, что уже упоминал несколько иначе больную «Беларусь» и могу добавить «соседей» по болезни. Это — «Польша», так называемая «Литва», «Латвия» и «Российская Федерация». Последняя больна несколько иначе, так как многонациональна и по-настоящему независима. Она могла бы всё мудро объединить, да «голова двухголовая» мешает. Почему все названия в кавычках? Да потому, что абсурдны и их политика, и их национально-территориальная идентификация. И их путь «развития»...
По поводу Украины. Есть абсолютно логичная версия Голодомора, отличающаяся от двух взаимопротивоположных. Она объясняет всё без всяких архивов и политической шелухи. Ответ так прост, что для этого не нужно быть историком и годы непонятно чего исследовать...
Ещё один хороший французский фильм о чувствах — «Женщины с 6-го этажа» (Les Femmes du 6emme etage), 2010, режиссёр Philippe Le Guay.

Золотые слова, Алесь! Приятно видеть на форуме действительно думающих людей.

Спасибо за знаки, Ассоль, ТТ. Бревно разлетелось щепками, но не все загинули. Отщепенец рад, что в бройлерном мире кто-то остался.
На спутниковой карте (zoom 20) хорошо просматривается забор и сетка через бывшую беларускую реку Двиноса (бывшую, так как теперь недоступна). Видно, с какой точки местным интеллигентом сделаны два снимка, размещенные на 1-й странице этой темы.
Любопытный туристский объект будет интересен всем, кто хочет узнать и понять иную «Беларусь». Это — индустрия развлечений, основанная на убийстве животных. Создана для немногих. На земле, которую освобождали от захватчиков, где почти в каждой семье кто-то погиб ради светлого будущего. А теперь — «прогадили» без боя за сытое рабство. Координаты сетки-забора через реку Двиноса в градусах — N54, 604209°/ E27, 643250° (WGS84) — взяты непосредственно со спутниковой карты.
О «бройлерах» — повесть Виктора Пелевина «Затворник и Шестипалый», 1990.

Пан Лес
Лес — гэта храм.
У ім акрыяе Хам.
Лес — гэта святарнае мейсца,
для душаў аблудных меса.

Меў золата, срэбра Крэз,
але калі б ён убачыў
хоць раз
наш
бурштынавы Лес
вышэй ад варагавых мачтаў, —
паблякнула б срэбра яго
і золата б паржавела,
пад ногі б каменнем лягло
і сэнсу б суздром не мела,

бо Лес — гэта больш чым лес.
Вам ранілі гострым сэрца,
крывавіць, баліць парэз,
і хочацца толькі смерці,

стрывайце, знайдзіце моц
дайсці, дапаўзці да Лесу,
ён з боскай крыві прарос
пакутнікам правіць месу,

ён спыніць жывіцай кроў —
такога не змогуць людзі,
і, быццам прадвесні гром,
у Вас н е м а ў л я прабудзіць.

Жыццё і тым болей смерць
загубяць свой сэнс цялесны —
Пан Лес не дазволіць мець
пачуццяў, што шкодзяць Лесу,

бо нельга паганіць храм,
бо нельга святое нішчыць,
куды ж тагды прыйдзе Хам
ад хамства душу ачысціць?

Анатоль Сыс. Пан Лес, https://www.knihi.com/Anatol_Sys/Pan_Les.html#chapter47.

Если кому-то непонятен беларуский язык гениального поэта, то самая главная мысль — в первой строке. Лес — это Храм.
Представим ситуацию, какая-то мразь подожгла церковь. И что?! За это не пускать истинных верующих на Пасху в Храм?! Ради чего, какой такой безопасности? Дикость!
Эта дикость вернулась на «Беларусь». Вернулась, так как в истории уже не раз закрывали и ломали Храмы... Сегодня индустриально-цифровое безумие подминает последнее, электронные средства ударили «кнутом» — уведомлением о запрете входа в Лес (Храм) и последствиях. Это действие, как и заборы из сетки с колючей спиралью мало соответствуют понятиям «равноправие», «республика», «конституция».
Человек в праве без злого умысла находится на своей земле и не должен никому и ни в чём давать ответ, унижаться, о чём-то просить, оправдываться. Лес, всякие «зоны» и «полосы» — всеобщее достояние. За это заплачено кровью, о которой так традиционно вспоминают в мае.
Кто они, эти поджигатели Храмов? Все они «отстроганы» современной семьёй, детским садом, школой, иными заведениями или «школой жизни» (армией), воспитаны и вскормлены на индустриально-цифровых «ценностях», идеологии социумной культуры, безделии, где миру природы нет места. А если и есть место, то за колючим забором, за запретом, штрафом, платным входом с лавочками-беседками и инструкциями...
Сам запрет может иметь свои непредсказуемые последствия — специальный поджог. Мотивацией может быть не только дурь или развлечение, но и месть за ограничение свободы или несправедливое наказание. Если не мне, то и никому.
Был взмах и щелчок кнута — предупреждение о запрете. А будет ли «отмашка»?..

Чередование «кнута» и «отмашки» с использованием электронных средств — новая форма «дрессировки». Удобно создавать виртуальный концентрационный лагерь без столбов и проволоки, где вместо электрического тока — угроза карману (административная ответственность). В условиях отсутствия экономики это не менее больно. Так воспитывается сегодня покорность и подчинение.
Административный «подход», отшлифованный на «оппозиции», находит применение для иных неконституционных ограничений. Человейники-социумы (уничтоженные, бывшие города и местечки) всё больше напоминают откормочные площадки с несчастными животными, где ради нездорового и маловкусного, но «сытого» и «безопасного» праздного существования, теряется смысл бытия, а изгородь и контроль становятся частью «жизни». «Освенцимами» весьма удачно назвали откормочные площадки этой весной. Прямо в точку.
Неумолимое время создаёт административный LAGER. Ушли, уходят последние ветераны, кто защищал право жить свободно на своей земле. Поколение киборгов, бездельников и жаждущих непонятных «знаний»-«открытий» сегодня с высокой производительностью, на повышенных скоростях ломают всё. Это не хозяева своей земли, а вид с устойчивым (воспроизводимым) геном рабства.
Приближается дата большой трагедии — профессиональной несостоятельности «мальчиков в форме». Вот селянин выполнил свой долг, накормил. Рабочий, инженер одарил «игрушками», швея одела, учитель вложили патриотизм, знания и готовность умирать. А они? Их профессиональный долг был предотвратить беду, но «мальчики» всё прогадили. И себя не уберегли, подставив под беду тех, кто свой долг перед обществом выполнил даже против своей воли, под принуждением и страхом.
Более трёх миллионов пленных в первые месяцы. Долгие годы расхлёбывался всем миром их «профессионализм». Даже дети (Марат Казей, Зина Портнова и др.) были вовлечены в это. А всё потому, что нет и не было армии рабочих и крестьян. Есть только армия рабов и слепое подчинение безумию. В этом причина трагедии. Но зачем к этому возвращаться? Сегодня «пофессионалы» красуются в парадах, стремятся переписать, обобщить и подчинить себе историю 23 февраля, 22 июня и пр., «отстрогать» новый «материал». День трагедии стал идеологическим днём, в который традиционно перед строем говорятся непростые слова.
В самой деревне Задроздье бывать не приходилось (только около), но что собирается защищать юноша, чья Родина — эта земля? В наследство от строителей нового общества осталась убитая, канализированная речка Дрозда, осушенные болота, загаженная химией и деградированная пахотная земля, которую теперь «обрабатывают» «залётные» (аграрии). «Процветание» добавило мёртвые без скотины луга, изуродованный «окончательным решением» лес, разобщённый от сознательного и последовательного развала кооперации немой и покорный во всём люд. И зону, что выделена на иллюстрации чёрным. Это концентрированная территория, куда вход — «VERBOTEN!». Здесь убивают животных ради развлечения, за деньги. Сетка и колючая проволока для безопасности «беларуского народа», ведь несчастные животные, спасая себя, могут вырваться на «свободу», поранить, покалечить «народ»...
Ответа на то, что собирается защищать юноша из деревни Задроздье, скорей всего не будет, так как вряд ли есть такой юноша. Обобщая судьбу многих беларуских деревень, можно позволить себе вывод: деревни умерли или умирают, призывники в них — редкость. Если появится одинокий росток, то насядет, обкружит его тля, а подрастёт деревце — найдётся рубанок, чтобы сделать карандаш...
Ужас — это последнее слово полковника Курца (Марлона Брандо) в фильме Фрэнсиса Форда Копполы «Апокалипсис сегодня» (1979). Фильм не глубокий по смыслу, но более 3-х часов красочно и профессионально показывает «профессиональную» мерзость всех времён, народов и стран.

«Паставілі трохметровую агароджу, высеклі лес». Вяскоўцы абураныя «арабскай» будоўляй

Жыхары лагойскіх вёсак Кроква і Цна ня могуць хадзіць у лес і на раку, бо тут агароджваецца вялізны ўчастак, аддадзены ў арэнду на 99 гадоў Аб’яднаным Арабскім Эміратам.