Туризм и спорт в Беларуси. Свободный сайт для планирования событий спортивной и туристической тематики. Здесь те, кто гоняет во всю мощь.
все-таки посмотрел что за они.
Страшные... хотя одны под бухлом можно даже дерануть..
А вот идеология у них правильная.
Вяло, Ваня, вяло
Вяло, Ваня, вяло
Согласен, дерануть - вяло...
Очень здравая идея со знаком. Верующим-храм, неверующим-стриптиз-клуб. Не заходи туда, где тебя могут оскорбить.
Мое мнение - это действие должно каким-то образом аукнуться. Как вариант - усилением роли церковного аппарата.
усилением роли церковного аппарата.
В цивилизацию переиграли?
Ни разу не играл ;D
Пока что в России наблюдается рост как религиозного ( с запретом рок-оперы Христос-суперстар), так и антирелигиозного фанатизма со спиливанием поклонных крестов. А если бы их просто тихо вывезли за кольцевую и там высадили, то никакого шума бы и не было. С ФЕМЕН в Минске вроде так и поступили.
с ФЕМЕН в РБ вроде поступили гораздо круче ;D
*"Как мы уже сказали, смех в средние века находился за порогом всех официальных сфер идеологии и всех официальных, строгих форм жизни и общения. Смех был вытеснен из церковного культа, феодально-государственного чина, общественного этикета и из всех жанров высокой идеологии. Для официальной средневековой культуры характерна односторонняя серьезность тона. Самое содержание средневековой идеологии с ее аскетизмом, мрачным провиденциализмом, с ведущей ролью в ней таких категорий, как грех, искупление, страдание, и самый характер освященного этой идеологией феодального строя с его формами крайнего угнетения и устрашения, определили эту исключительную односторонность тона, его леденящую окаменелую серьезность. Серьезность утверждалась как единственная форма для выражения истины, добра и вообще всего существенного, значительного и важного. Страх, благоговение, смирение и т.п. - таковы были тона и оттенки этой серьезности.
...
Но самая эта исключительная односторонняя серьезность официальной церковной идеологии приводила к необходимости легализовать вне ее, то есть вне официального и канонизованного культа, обряда и чина, вытесненные из них веселость, смех, шутку. И вот рядом с каноническими формами средневековой культуры создаются параллельные формы чисто смехового характера.
...
Таковы прежде всего "праздники дураков" (festa stultorum, fatuorum, follorum), которые справлялись школярами и низшими клириками в день св. Стефана, на новый год, в день "невинных младенцев", в "богоявление", в иванов день. Праздники эти первоначально справлялись в церквах и носили вполне легальный характер, потом они стали полулегальными, к исходу же средневековья и вовсе нелегальными; но они продолжали существовать на улицах, в тавернах, влились в масленичные увеселения. ... Праздники дураков в основном носили характер пародийной травестии официального культа, сопровождались переодеваниями и маскировками, непристойными танцами.
...
Почти все обряды праздника дураков являются гротескными снижениями различных церковных обрядов и символов путем перевода их в материально-телесный план: обжорство и пьянство прямо на алтаре, неприличные телодвижения, обнажение тел и т.п."*
Михаил Бахтин "Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса"
Зачем так далеко лезть, аж в средние века. В начале 20-го века, после революции 1917г.в России творилось практически то же самое.Обществом "Воинствующих безбожников" храмы разорялись , а общество"Долой стыдливость" не брезговало проводить в церквях свои собрания, перераставшие в дикие оргии.У комсомольцев же в ту пору очень были популярны собрания на тему свободы личности.Очень часто эти собрания перерастали в обычную "групповуху" Подробнее обо всем этом можно найти в интернете. А сейчас что происходит?Осквернили храм, крест срубили- ерунда, мелочь. А вот если Гей-парад запретили-все, катастрофа, демократию душат.К чему мы придем в итоге, А?
Вы путаете совершенно разные явления. Коммунисты хотели заменить одну веру, идеологию на другую. Воинствующее безбожество направлялось государством. Государство продолжало играть все в те же средневековые игры: феодальное угнетение и устрашение, окаменелая серьезность в борьбе за истину.
Бахтин же пишет о стихийной народной смеховой культуре, которая поднимает голову вопреки всему официозу.
Это понятно.Но по указке государства или нет, творить подобные мерзости я считаю недопустимым.Если же народная смеховая культура пусть даже в средние века, пусть вопреки официозу превращает людей в скотов, то о чем тут дальше говорить. Нынешние идейные борцы и борчихи с официозом вроде этих пусек тоже наверное поклонники средневековой смеховой культуры раз в музеях толпой трахаются и на алтарях церквей кривляются.Ну а праправнуки средневековых извращенцев в европе их теперь и защищают.Да и не только они.По сути же все эти пуськи и прочий сброд только так и могут заявить о себе.Своим животным поведением- как бы красочно это все не преподносилось.